Impressum und Datenschutzerklärung

edition  Spinoza

im Verlag

freiheitsbaum Reutlingen

veröffentlicht Beiträge zur Philosophiegeschichte und Theorie und sieht sich inspiriert von Leben und Werk des Baruch Spinoza (1632-1677)

dem Begründer des modernen europäischen Rationalismus.

Bestelladresse:
edition Spinoza

Hellensteinstr. 3
D-89518 Heidenheim
Tel.: (07321) 42849
Fax: (07321) 42892
eMail:

ed.spinoza@t-online.de

http://ost.spinoza.dhubw.de
 

    Buchtitel:

• FreidenkerInnen Porträts

• Eduard Fuchs erw. Neuauflage

• Frühe deutsche Religionskritik

• Verspottete Päpste

• Chinesische Philosophie

• Jiddische Freiheitslieder erw. Neuauflage

• Jüdische Autoren

• Pfälzer Revolution

• Susanne Leonhard

• Erhard Jöst

• Glossar Humanist.Freidenkertum erw. Neuauflage

• Problemfall Priesterkaste 

• Enlightenment & Free-thinkers

• Republikanischer Kalender Franz.Revolution

• Anacharsis Cloots

• ÜBER LEBEN. Roman. Band 1&2

• ÜBER LEBEN. Roman. Band 3

• ÜBER LEBEN. Roman. Band 4

• Holbach

• Geschichte des Atheismus

• Prometheus und die Philosophen

• Reinhold Settele: Politische Zeitgedichte und Zeitzeugnisse

• Bauernkrieg, Reformation, "Hexen" Neu

• Schiller Seff

• Percy Bysshe Shelley

   Klassiker der Religionskritik:

• Albert Dulk

• Jakob Stern

• Rosa Luxemburg

• August Bebel

• August Thalheimer

   Regionales:

•  Stadtspaziergang HDH

•  Umgestaltung Rommel-Denkmal

•  Georg Elser-Gedenken 2014+2015+2016+2017

•  Das "braune" Heidenheim

Verlag FREIHEITSBAUM
Reutlingen u.a.

Hellmut G. Haasis

http://www.hellmut-g-haasis.de/thema/fhb.html

Projekt: NS-Belastete 

Hrsg. Dr. Wolfgang Proske

http://www.ns-belastete.de

Kugelberg-Verlag Gerstetten

http://www.kugelbergverlag.de

Heiner Jestrabek:

FreidenkerInnen. Lehren aus der Geschichte. Porträts & Aufsätze

ISBN 978-3-922589-52-5

Softcover, 190 S., 14 €

„Freidenker“, ein Begriff, der etwas aus der Mode gekommen zu sein scheint … allen gemeinsam jedenfalls war der Wunsch, dass sie frei von Dogmen und in Selbstbestimmung leben und denken wollten, in der Tradition von Aufklärung und Humanismus. Freidenkerinnen und Freidenker haben vieles erreicht und erkämpft, was uns heute schon selbstverständlich erscheint: Zivilehe, Feuerbestattung, Jugendweihen, Fortschritte in Richtung Trennung von Kirche und Schule bzw. Trennung von Kirche und Staat, weniger Diskriminierungen gleichgeschlechtlicher Liebe, weniger rigide Sexualmoral und Frauenunterdrückung. Auch konnten teilweise Forderungen nach gleichen und demokratischen Bildungsmöglichkeiten verwirklicht werden. Freidenker traten und treten zudem ein für weltanschauliche Selbstbestimmung, fördern und verbreiten eine nichtreligiöse, rational begründete Weltsicht, die sich auf ein Denken frei von Vorurteilen, Dogmen und Tabus stützt und sich an wissenschaftlich begründeter Erkenntnis orientiert. Sie kämpften für Toleranz und die volle Verwirklichung der Glaubens‑, Gewissens‑, und Weltanschauungsfreiheit und wehren sich gegen Zwangsmissionierung und Fundamentalismus: Albert Dulk (1819-1884) „Dramatiker, Revolutionär, Freidenker“, August Bebel (1840-1913) „Republik, Sozialismus, Atheismus“, Jakob Stern (1843-1911) „Vom Rabbiner zum Atheisten“, Josef Schiller (1846-1897) „Fort mit Himmel, Hölle und Fegefeuer“, Adolph Hoffmann (1858-1930) „Zehn-Gebote-Hoffmann“, Konrad Beißwanger (1869-1934) „Der Atheist“, Rosa Luxemburg (1870/71-1919) „Freidenkerin des Sozialismus“, August Thalheimer (1884-1948) „So ist die Vernunft selbst weltlich“, Max Sievers (1887-1944) „Freidenker, Sozialist, Antifaschist“, Peter Maslowski (1893–1983) „Klerikalismus und Proletariat“, Susanne Leonhard (1895-1984) „Unterirdische Literatur“ & „Gestohlenes Leben“, Leopold Grünwald (1901-1992)“Wandlung“, Lina Haag (1907-2012) „Am Leben lernen“, Fritz Lamm (1911-1977) „Funken“ & „Unbequemer Streiter“ und Hellmut G. Haasis (* 1942) „Geschichte(n)-Ausgräber“ & „Befreiendes Lachen“.

„Der Autor läßt die Porträtierten häufig umfangreich zu Wort kommen und gibt zahlreiche Literaturtips zur Vertiefung. Sympathisch ist, daß hier eine heterogene und undogmatische Tradition des Freidenkertums dargestellt wird, die vielfältige Anknüpfungspunkte bietet. Und es erscheint sinnvoll, weiter für diese Inhalte zu kämpfen: »Freidenkerinnen und Freidenker (haben) vieles erreicht und erkämpft, was uns heute schon selbstverständlich erscheint.“                              

junge welt 2.07.2012

 „… hat mit dieser Publikation einen überaus wertvollen Beitrag zur Erforschung der Geschichte freidenkerischen Bewegung geleistet. Eine Geschichte, die in ihrer Komplexität, leider immer noch nicht erforscht ist. Und er gibt einen ansprechenden Anstoß, daß sich jüngere religionsfreie und/oder laizistische Menschen im Hier und Heute … zu beschäftigen. Denn die Anliegen von Dulk, Stern, Sievers und vielen anderen harren ja noch immer ihrer Realisierung.“  

freigeist-weimar.de

Heiner Jestrabek:

Eduard Fuchs. Kunstsammler und Zeitkritiker. Eine biographisch-politische Skizze

ISBN 978-3-922589-53-2

Softcover, erweiterte und verbesserte Neuauflage 2017, 196 S., 15 €

Eduard Fuchs, am 31. Januar 1870 in Göppingen geboren und in Stuttgart aufgewachsen, war Buchhalter, Essayist, Aktivist der illegalen Sozialdemokratie, politischer Gefangener, Redakteur der Satire- und Karikaturzeitschrift Der süddeutsche Postillon, freier Schriftsteller, Historiker, Kunstsammler, Autor des mehrbändigen Bestsellers Illustrierte Sittengeschichte vom Mittelalter bis zur Gegenwart und Herausgeber zahlreicher Werke zur Geschichte, sowie von Kunst- und Karikaturenbänden, wie 1848 in der Caricatur, Die Karikatur der europäischen Völker vom Altertum bis zur Neuzeit, Das erotische Element in der Karikatur, Die Frau in der Karikatur, Geschichte der erotischen Kunst, Der Weltkrieg in der Karikatur, Die Juden in der Karikatur u. a. Er entdecke und publizierte für das deutsche Publikum die Werke Honoré Daumiers, war der Nachlassverwalter von Franz Mehring und gab dessen Werke in einer umfangreichen Edition heraus. Fuchs war Gründungsmitglied des Spartakusbundes und reiste im Auftrag von Luxemburg und Liebknecht nach Moskau zu Verhandlungen mit Lenin. Später trat er als Kritiker des Stalinismus aus der Partei aus und beteiligte sich an der Errichtung des Frankfurter Instituts für Sozialforschung. 1933 rauben ihm die Nazis sein Haus und seine bedeutende Kunstsammlung. Kunstwerke, unwiederbringliche Dokumente und Archivalien wurden dabei zerstört. Fuchs emigrierte nach Paris, wo er nach längerer Krankheit am 26. Januar 1940 starb. Das Leben und Werk von Eduard Fuchs wird in dieser politisch-biographischen Skizze – u. a. in Selbstzeugnissen - dargestellt. Von Fuchs publizierte Karikaturen, Kunst- und Literaturprojekte dienen zur Illustration seiner Zeitkritik an der herrschenden Kultur und Politik.

 „… bemerkenswerte und überaus empfehlenswerte Arbeit über Eduard Fuchs ist mehr als nur eine Skizze! Diese Schrift stellt eine gelungene und wissenschaftlichen Ansprüchen genüg-ende kulturwissenschaftliche Arbeit dar. Vielleicht aber wollte der Autor mit dem Begriff "Skizze" hintersinnig jüngere Wissenschaftler anregen, sich ihrerseits des Fuchs'schen Werkes anzunehmen...“

freigeist-weimar.de

„… im neuen Fuchs-Buch viele Fakten und veranschaulichendes Material zusammengetragen. Im oft spröden Text vermischt der Autor jedoch (zu) oft chronologische und systematische Darstellung. … Das freilich sollte niemanden davon abhalten, Jestrabeks Bändchen sei´s zu lesen sei´s zu kaufen.“

Forum Wissenschaft 1/2013

 

Heiner Jestrabek (Hg.):

Frühe deutsche Religionskritik.

Matthias Knutzens Flugschriften

Von den 3 Betrügern Moses, Jesus, Mohammed. Reimarus-Fragmente

ISBN 978-3-922589-55-6

Softcover, 186 S.,  14 €

Frühe deutsche Religionskritik? Hatten die Anfänge der gesamteuropäischen Bewegung der Aufklärung vor 300 Jahren auch ihre Dépendancen in den zersplitterten und ökonomisch rückständigen deutschen Territorialstaaten? Der Herausgeber untersucht die Fragen nach den Schwierigkeiten, Besonderheiten und den mühsamen Weg der geistigen Emanzipation als „Ausgang des Menschen aus seiner selbst verschuldeten Unmündigkeit“ (Immanuel Kant in Beantwortung der Frage „Was ist Aufklärung?“), dokumentiert und erläutert die noch immer wenig verbreiteten und zugänglichen Texte der frühen deutschen Aufklärungsbewegung. Aufklärung war Ende des 17./Anfang des 18. Jahrhunderts auch in Deutschland dringend geboten, aber für deren Protagonisten äußerst gefährlich. Die clandestinen Schriften wurden verboten und öffentlich verbrannt, die Autoren scharf verfolgt und mit dem Tod bedroht. Dennoch fanden einige den Mut ihre Stimme zu erheben:  Matthias Knutzen verteilte in Jena atheistische Flugschriften („Überdies leugnen wir das Dasein eines Gottes, wir verachten die Obrigkeit und verwerfen alle Kirchen und Priester“), das anonym erschienene Buch des Johann Joachim Müller Von den drei Betrügern unterstellte allen drei Begründern der monotheistischen Religionen (Moses, Jesus, Mohammed) Betrugsabsichten. Hermann Samuel Reimarus entlarvte in seiner Schrift (von G. E. Lessing als Fragment eines Ungenannten veröffentlicht) die Apostelgeschichten als widersprüchlich und erdichtet und plädierte eindringlich für religiöse Toleranz. Die deutschen Frühaufklärer waren zwar dünner gesät als ihre Mitkämpfer in den Niederlanden, England und Frankreich, aber sicher nicht weniger motiviert.

„Selbst sehr engagierten Freidenkern, Freigeistern und Humanisten dürften wohl die Namen Matthias Knutzen, Johann Joachim Müller und Samuel Reimarus kaum oder gar nichts sagen. Dabei nehmen diese drei Männer einen herausragenden Platz in der frühen deutschen Aufklärung und Religionskritik ein. Sie und ihre maßgeblichen Werke der Vergessenheit entrissen zu haben, ist das Verdienst des rührigen Freigeistes und Publizisten … Jestrabek gebührt großes Lob für seine komplexe Aufarbeitung eines fast vergessenen Teiles der frühen Aufklärung im deutschen Sprachraum. Und wie der aufmerksame Leser spürt, die drei besonders vorgestellten Persönlichkeiten haben ihre Spuren im Geistesleben hinterlassen, auch wenn das den wenigsten unter uns wohl kaum bewusst war/ist.“

Humanistischer Pressedienst hpd.de

Hellmut G. Haasis & Heiner Jestrabek (Hg.):

Volksbuch der verspotteten Päpste. Ein befreiendes Lachbuch

ISBN 978-3-922589-34-1

Softcover, 170 S., 12 €

Historische Satiren über das Papsttum aus der Französischen Revolution 1792, ein „Exklusivinterview“ mit dem ehemaligen Papst Ratzinger am 6. Juli 2010 in Rom, geführt von den nicht identifizierten Besuchern Gottfried Lepusis und Enrico Marcard und weitere historische Beiträge zur Papstsatire von Hellmut G. Haasis, Heiner Jestrabek, Jacques-René Hébert, Pietro Aretino, u. a. mit fröhlich-surrealistischen Collagen von Uli Trostowitsch.

„Das Buch ist eine Gratwanderung zwischen Satire und historischer Wissenschaft. … ausgezeichnete ‚fröhlich-surrealistische Collagen’ des Künstlers Uli Trostowitsch – eigens für diesen Band angefertigt. Dem Volksbuch der verspotteten Päpste sei eine weite Verbreitung gewünscht. Die Leserschaft wird durch historische Wissens- und Bewusstseinserweiterung belohnt – und zumindest in den aktuellen Teilen herzhaft lachen können.“  

 Humanistische Rundschau Stuttgart

Heiner Jestrabek 斯塔拉贝克 海纳

& Ji Yali 吉 雅莉

Die Wahrheit in den Tatsachen suchen. Aufklärung, Rationalismus und freies Denken in der chinesischen Philosophie

ISBN 978-3-922589-50-1

Softcover, erweiterte Neuauflage 2019, 205 S., 15 €

Es wächst das Bedürfnis nach einem Verständnis der chines-ischen Geisteswelt, einem Denken, unter dessen Einfluss nahezu ein Viertel der Menschheit steht. Eine Einführung in die Geschichte der chinesischen Philosophien und Denkrichtungen mit vielen Illustrationen. China boomt und neben wirtschaftlichen Interessen wächst das Bedürfnis nach einem Verständnis der chinesischen Geisteswelt. In diesem Buch wird eine Einführung in die Geschichte der chinesischen Philosophien und Denkrichtungen vor dem Hintergrund der langen geschichtlichen Entwicklung gegeben und deren Wechselbeziehung zu den kulturellen, politischen und religiösen Strömungen dargestellt. Der vorliegende Streifzug durch die lange Geschichte Chinas und seine aufklärerischen Traditionen versucht deshalb rationale und diesseitige Strömungen des östlichen Denkens in den Mittelpunkt zu stellen. Wir begegnen hierbei zahlreichen Denkschulen im Reich der Mitte die materialistische oder rationalistische Ansätze verfolgten. Dabei handelt es sich um eigenständige Traditionen, die aus den Gegebenheiten der chinesischen Gesellschaft und den Positionen der traditionellen chinesischen Philosophie entstanden sind und nicht nur um einen Import der europäischen Aufklärung. Selbst bei vom Ausland übernommenen Lehren, die in China sehr einflussreich wurden (Buddhismus aus Indien, Liberalismus und Marxismus aus Europa), erfuhren diese bei ihrer Transformation eine deutlich spürbare Sinisierung und Inhaltsverschiebung. Dieses Buch unternimmt den Versuch, um Aufklärung bemühte Philosophen in kurzen biographischen Abrissen und in deren wichtigsten Aussagen, im Kontext ihrer Zeit darzustellen. Durch die Darstellung bislang in Europa viel zu wenig beachteter Denker (und einiger Denkerinnen) möchte es dazu beitragen, vorherrschende Klischeevorstellungen über die Gedankenwelt des Fernen Ostens zu revidieren.

„Ein Nachschlagewerk. In historisch gegliederter Reihenfolge werden hier Basisinformationen zu wichtigen chinesischen Philosophen und ihren Hintergründen gegeben, jeweils gegliedert nach Leben, Lehre, Werk und teilweise auch noch Zitaten. … Es wird hier am Stoff des chinesischen Denkens klar nachvollziehbar, dass China nicht nur das Heimatland von allerlei pseudowissenschaftlichen Traditionen ist, wie sie gegenwärtig gerne im Namen der ‘Spiritualität’ rezipiert werden, sondern dass China eine eigenständige Tradition der Aufklärung entwickelt hat.“

Frieder Otto Wolf in humanismus aktuell 2/2011

 „Das Buch bildet ein äußerst gelungenes Kompendium, das nicht nur als Lexikon chinesischer Philosophen verwendet werden kann, sondern auch in prägnanter Form den historischen Kontext berücksichtigt sowie die ideengeschichtlichen Kontroversen und Bezugnahmen dieser Denker sichtbar macht. Es setzt in der Tat einen aufklärerischen Kontrapunkt zu den gängigen Chinoiserien.“

Alexander v. Pechmann  in WIDERSPRUCH Münchner Zeitschrift für Philosophie 56-2012

Heiner Jestrabek (Hg.)

Lieder des Ghetto. Jiddische Freiheitslieder

ISBN 978-3-922589-51-8

Softcover, erweiterte Auflage 2017, 176 S., 14 €

Erweiterte Neuauflage 2017:

Die Geschichte der jiddischen Kultur spiegelt sich sehr anschaulich in ihren Liedern wieder. Dokumentiert werden über 150 Lieder von Not und Hoffnung, Arbeit und Kampf, Liedern gegen den Faschismus, aus den Ghettos und der Partisanen, Lieder der Einwanderer nach den USA und neuere Lieder. Die Dichter werden, soweit bekannt, porträtiert und gewürdigt. Beiträge über die lange Geschichte der Verfolgungen, jiddische Sprache, Klesmer, Assimilation, Antisemitismus, Religion, Aufklärung, „nichtjüdische Juden“ und philosophische Religionskritik im Judentum ergänzen diese reichlich illustrierte Dokumentation. Jiddisches Denken in Liedern - in dritter, verbesserter und erweiterter Auflage, ergänzt um über 20 weitere Lieder und um 35 Seiten, mit neuen Beiträgen und Porträts der Dichter Welwel Sbarascher, Itik Manger, Russische Revolution, Spanischer Bürgerkrieg, Leah Swirski, Jankiel Herszkowicz, Itzik Feffer, Chava Alberstein, Hai & Topsy Frankl, The Klezmatiks u.a. – und um ein jiddisch-deutsches Glossar.

„Schon allein die Einleitung und die erklärenden Zwischentexte - mit Beiträgen über die lange Geschichte der Verfolgungen, jiddische Sprache, Klesmer, Assimilation, Antisemitismus, Religion, Aufklärung, ‚nicht-jüdische Juden’ und philosophische Religionskritik – vermitteln ein gänzlich neues Bild des Judentums, jenseits des vermeintlichen Mainstream. Klesmer werden wir künftig mit anderen Ohren hören“

Ralph Metzger in linkezeitung.de

„… bettet seine Dokumentation in den gesellschaftlichen Gesamtzusammenhang ein. Seine kurzen, aber prägnanten Beiträge verdienen besondere Beachtung. Das beginnt mit dem Aufsatz "Jiddische Sprache - Mame loschn". Gestreift wird die lange Geschichte der Verfolgungen vom Römischen Reich, über mittelalterliche Kreuzzüge, Vertreibungen und Pogrome. Jestrabek geht aber auch auf die Haskala, die jüdische Aufklärung ein, zeigt mögliche Alternativen nach der französischen Revolution auf. Er geht auf den großen Anteil von Juden an der Entfaltung von Wissenschaft und Kultur ein, benennt auch ihren bedeutenden Anteil an der Entwicklung der Arbeiterbewegung. Zu letzterem ist insbesondere sein Aufsatz "Algemejner Jiddischer Arbeterbund" (Zarenreich) hervorzuheben. Und bei aller Sympathie vor jüdischen Menschen klammert Jestrabek die Frage der Religionskritik auch bei dieser monotheistischen Religion nicht aus.“                                    

freigeist-weimar.de

Ulrike Jestrabek

Deutschsprachige jüdische Autoren in der Auseinander-setzung mit dem Exilland China. Dissertation.

ISBN 978-3-922589-54-9

Softcover, 392 S., 18 €

Im Zentrum dieser Dissertation (D.466 Dissertation Kulturwissenschaften Universität Paderborn 2013) stehen Leben und Werke jüdischer Exilanten, vor, während und nach ihrer Flucht vor den Nazis und in Reflexionen zum Exilland China. Die ausgewählten Autoren behandeln in ihren Werken ihre konkrete Exilsituation, ihre Auseinandersetzung mit Faschismus und Antisemitismus, verarbeiten als überlebende jüdische Repräsentanten Erinnerungen und Traumata und gehen in ihren Texten mit den kulturellen Einschreibungen der Schoah folgender Generationen um. Zahlreiche Textausschnitte, (Zeitzeugen-)Interviews, Bilder und Dokumente machen die Verschiedenartigkeit und Facetten dieser ursprünglich deutschsprachigen Juden transparent. Mit dieser Untersuchung wird versucht, Leben und (Teil-)Aspekte der Werke der Autoren dem Vergessen zu entreißen u. a.: Egon Erwin Kisch, Heinz Grzyb, Friedrich Wolf, Klara Blum, Eva Siao, Fritz Jensen, F.C. Weiskopf, Alex Wedding, Ernst Schwarz, Bruno Frei, Ruth Weiss, Elisabeth Meyer, Max Mohr, A.J. Storfer, Kurt Lewin, Mark Siegelberg, Wolfgang Hadda, Alfred W. Kneucker, Hans-Heinz Hinzelmann,  Hugo Burkhard, Marianne Stern, Egon M. Kornblum, Lutz Witkowski, Grete Beck-Klein, Jerry Lindenstrauss, Franziska Tausig, Hellmut Stern, Horst Peter Eisfelder, Ernst G. Heppner, Vivian Jeanette Kaplan, Evelyn Pike Rubin, Sigmund Tobias, Bruno Frei, Ruth Weiss, Roberto de Hollanda, Kurt Neff, Sibylle Hunzinger, Betty Grebenschikoff, Genia Nobel, Ruth Werner, Magdalena Robitscher-Hahn, Alfred Dreifuß, Jakob Rosenfeld.

„Alles in allem: Ulrike Jestrabeks Arbeit ist - obwohl sehr umfangreich und nicht unbedingt ‚populär‘ geschrieben - ein sehr wichtiges Werk. Es enthält eine ganze Reihe von neuen Forschungsergebnissen und Themen, die bisher mit diesem Schwerpunkt in Deutschland noch nicht veröffentlicht wurden. Denn es werden wichtige Themen des 20. Jahrhunderts beleuchtet: jüdische Identität und Literatur im deutschsprachigen Raum - besonders auch bei assimilierten und nichtreligiösen Juden, diverse Literaturdebatten, Marxismus in Deutschland, Sowjetunion und China, ‚Realsozialismus‘, die sogenannte ‚Dritte-Welt‘-Frage und der Antifaschismus.“                    

Humanistischer Pressedienst hpd.de

Dr. phil. Ulrike Jestrabek, Literaturwissenschaftlerin in Tübingen, lebte und arbeitete in China und Japan. Arbeitsschwerpunkte: Sinologie, Germanistik, Mediävistik, Komparatistik / Internationale Literaturen. Veröffentlichungen: Die positive Rezeption der geistigen chinesischen Welt bei Richard Wilhelm (2010). 吉 雅莉: Die Wahrheit in den Tatsachen suchen (2011), mehrere Aufsätze in: Käfer, Crash & Capri-Batterie (2013).

 

Ruth Wilma Albrecht:

Pfalz und Pfälzer LeseBuch

Pfälzer Volksaufstand 1849

ISBN 978-3-922589-56-3 

Softcover,  142 S., 14 €

Diese als Lesebuch PFALZ & PFÄLZER angelegte Edition ist eine Erinnerung an den Pfälzer Volksaufstand 1849. Das Buch besteht aus zwei Erzähltexten der Autorin Wilma Ruth Albrecht. Der einleitende Beitrag WAS DES VOLKES RECHT IST erinnert geschichtlich-beschreibend an die Ereignisse und ihre unmittelbare Vorgeschichte 1848/49. Im bequellten Text finden sich auch wichtige historische Dokumente, teilweise als Reproduktionen. Der Ausblick enthält zusammenfassenden Thesen und knappe weiterführende geschichtstheoretische Hinweise. An diesen faktionalen Grundtext schließt die fiktionale Brieferzählung JENNY an. In diesem dokumentarliterarisch-fiktionalen Text spannt die Autorin den geschichtlichen Bogen nicht nur über zwei Jahrzehnte von der politischen Vorgeschichte des Volksaufstands zu seinen bitteren Folgen als gescheiterter revolutionärer Prozess. Die chronologisch angelegte Binnensicht einer klugen und emanzipierten Frau wechselt auch die Perspektive. In den Blick gerät historisch Vernachlässigtes und Liegengebliebenes. Beide Texte des LeseBuchs nehmen ein Anliegen des pfälzer Radikalen Ernst Bloch auf: „Nur jenes Erinnern ist produktiv, das nicht allein daran erinnert, was geschah; sondern das auch daran erinnert, was noch zu tun ist.“ Das spricht auch Heiner Jestrabeks Nachwort an.

Wer war Susanne Leonhard (1895-1984)? - 100 Jahre nach Anzettelung des I. Weltkriegs und 75 Jahre nach dem Beginn des II., ist ein vermehrtes Interesse an diesen historischen Ereignissen festzustellen. Der Beginn des I. Weltkriegs, die Öffnung einer vorhersehbaren „Büchse der Pandora“, bietet eine anschauliche Medienpräsenz. Unzählige Memoiren und Dokumentationen werden geboten. Weshalb ist fast nie die Rede von der damaligen mutigen Bewegung gegen den Krieg? Ja, die gab es - und große Namen waren darunter. Susanne Leonhard schloss sich als junge Studentin 1915 der radikalen Friedenbewegung an - und sollte ihre erste Chronistin werden. Susanne Leonhard war rebellische Tochter aus gutem Haus, Studentin der Mathematik und Philosophie, Friedensaktivistin, Revolutionärin, Religions- und Sprachkritikerin, Kampfgefährtin von Rosa Luxemburg und Karl Liebknecht, musste vor den Nazis ins Exil fliehen und war zwölf Jahre lang Gefangene in sowjetischen Lagern. Sie ließ sich weder von Stalinisten noch vom amerikanischen Geheimdienst einschüchtern und schrieb die bemerkenswerten Texte: Unterirdische Literatur im revolutionären Deutschland während des Weltkriegs (1920), Gestohlenes Leben. Schicksal einer politischen Emigrantin in der Sowjetunion (1956), Ärger mit Zitaten und Karl Liebknechts Nachlaß (1971). Susanne Leonhard war eine antistalinistische Sozialistin in der Tradition Rosa Luxemburgs, eine humanistische Geisteswissenschaftlerin und Publizistin, Kriegsgegnerin und Freidenkerin - all dies waren konsequente untrennbare Bestandteile ihres Weltbilds. Ihre Schriften enthielten zudem viele autobiographische Zeugnisse, weshalb diese Dokumentation in der Hauptsache sie selbst, in Auszügen und mit Kommentierungen, zu Wort kommen lässt. Erinnerungen ihrer Zeitgenossen, wie Hermann Weber, Reinhold Settele, Peter Grohmann und ihres berühmten Sohns Wolfgang Leonhard, runden das Bild einer außergewöhnlichen Persönlichkeit ab.

"... Herausgeber Jestrabek ist ein lesenswertes und vom Druckbild her lesbares Bändchen veröffentlicht, das es verdient, nicht nur von Älteren aufgenommen zu werden; würde es von Jüngeren gelesen werden, erführen diese: es gibt Alternativen zum antihistorisch-neoliberalen 'hic et nunc' der zeitgenössischen Atemlosigkeit." 

Forum Wissenschaft 2/2015

"Argumentationshilfe, wenn es gegen verlogene, heuchlerische Phraseologien von Theologen geht und er zeigt auch auf, welche geistigen Pirouetten jene anstellen, wenn es konkret wird und sie da immer neue Auslegungen erfinden, um die absoluten Wahrheiten biblischer und anderer Texte zu 'begründen'".

Humanistischer Pressedienst hpd.de

Aus dem Nachwort: „Und fehlt der Pfaffensegen dabei“. - Die Gedichte von Erhard Jöst, sind zuweilen voll romantischer Melancholie, mal heiter, mal zur Nachdenklichkeit anregend, öfters auch polemisch, häufig mit einem ironischen Unterton, manchmal auch mit einer Brise Sarkasmus versehen, machen betroffen oder reizen zum Lachen, bieten allesamt Denkanstöße und ein unterhaltsames Lesevergnügen. Und sie haben noch dazu hohen Gebrauchswert. Als ideales Podium für seine Kreativität hat Jöst das Kabarett GAUwahnen 1988 gegründet. Die Sketsche, Songs und Soli, nach Texten von Erhard Jöst, werden von den talentierten Künstlern vorgetragen und starten stets aufs Neue Angriffe auf Gehirn und Lachmuskeln der Zuschauer. Opportunismus und Duckmäusertum, die kursierenden Vorurteile und die reaktionären Spießbürger werden sarkastisch aufgespießt. Zahlreiche renommierte Preise wurden ihnen in den letzten Jahren verliehen. Kabarettreif waren für Erhard Jöst durchaus seine eigenen realen Erlebnisse: Als sich im Jahr 1980 Christel Banghard und Erhard Jöst vor dem Standesamt in Bad Mergentheim ihr Jawort gaben, dachten sie nicht daran, dass sie Gegenstand einer bundesdeutschen Realsatire werden sollten. Nebenbei: die Ehe hat noch immer Bestand, auch - oder gerade weil - sie sich als Motto ein Zitat aus Heinrich Heines „Wintermärchen“ genommen hatten: „Und fehlt der Pfaffensegen dabei, die Ehe ist gültig nicht minder“. Der damalige baden-württembergische Kultusminister Gerhard Mayer-Vorfelder (CDU), Dienstherr der beamteten Lehrer, wollte in landesherrschaftlicher Manier Jöst daraufhin gleich dreifach bestrafen: Mit einer Probezeitverlängerung, mit der Einleitung eines Disziplinarverfahrens und der Anordnung einer Strafversetzung. Das Verwaltungsgericht entschied gegen den Kultusminister und verhinderte die Realisierung seines Strafkatalogs. Lediglich die Versetzung des Lehrers nach Heilbronn konnte vorgenommen werden, aber nur deshalb, weil der damalige Mergentheimer SPD-Stadtrat Jöst ihr zustimmte. Er wollte mit seiner Familie nicht länger Ziel einer Hexenjagd sein. Mayer-Vorfelder hat seine Niederlage aber nicht vergessen und später mehrfach Rachefeldzüge inszeniert, beispielsweise ließ er Jöst 1987 mit einer „Staatsaktion“ auf Verfassungstreue überprüfen, als dieser gewagt hatte, eine satirische Landeshymne in der Heilbronner Stimme als Leserbrief zu veröffentlichen.

"Wie gut, daß es immer noch Menschen gibt, die sich nicht ducken lassen unter die Knute von Pfaffen, Politikastern und Propaganda-Journaille, die unbeirrt den aufrechten Gang gehen. Für solche Menschen steht Erhard Jöst. Mit seinem schriftstellerischen und kabarettischen Schaffen vermag er Anderen Mut zu machen. Man denke angesichts mancher seiner Texte immer daran: Lachen kann befreien, Auslachen erst recht. Siehe das altbekannte Märchen von des Kaisers neuen Kleidern. In diesem Sinne sei dieses Buch möglichst vielen Menschen wärmstens zur Lektüre empfohlen. "

Siegfried R. Krebs in: hpd.de

Dr. Erhard Jöst - siehe: http://www.gauwahnen.de

ISBN 978-3-922589-79-2

170 S., 15 €

Heiner Jestrabek (Hrsg.):

Glossar Humanistsiches Freidenkertum

... Reden wir mal über Begriffs-bestimmungen
 

 52 S., Druckversion 6 €, wird auf Wunsch gern kostenfrei per .pdf zugemailt.

Die Begrifflichkeiten der Freidenker. Seit über 300 Jahren werden Menschen als „Freidenker“ bezeichnet, die für eine selbständige und selbstverantwortliche Lebensgestaltung im Sinne der Aufklärung eintreten und religiösen Glauben, Gottesglauben und kirchliche Dogmen ablehnen, bzw. sich als Atheisten, Agnostiker, Skeptiker oder säkulare Humanisten verstehen. Die gesamteuropäische Bewegung der „Aufklärung“, in den Niederlanden „Verlichting“, in England „Enlightenment“, in Frankreich „Siècle des lumières“ genannt, war eine geistige Emanzipationsbewegung, mit einem ausgeprägten antifeudalen und antiklerikalen Grundcharakter. Freidenker, Vrijdenker, Libertins, Freethinker, nannten sich die frühen europäischen Aufklärer, die frei von Dogmen denken wollten und die Religion auf „vernünftige“ Regeln zu reduzieren gedachten. Heute sind Selbstbe-zeichnungen oft: Humanisten, Konfessionsfreie, Freigeister, Neue Atheisten, Agnostiker, Evolutionäre, Monisten, Naturalisten, Dialektische Materialisten, Skeptiker, Säkulare, Laizisten, Brights u. a. – Wie die Bezeichnungen auch immer lauten mögen, allen gemeinsam ist der Wunsch, dass sie frei von Dogmen und in Selbstbestimmung leben und denken wollen; und sie sehen sich in der Tradition von Aufklärung und Humanismus.
Aufklärer, Freidenkerinnen und Freidenker haben vieles erreicht und erkämpft, was früher verboten war und uns heute schon selbstverständlich erscheint: die Wahrnehmung der positiven und negativen Religionsfreiheit, die Abschaffung des Teilnahmezwangs an kirchlichen Ritualen, zivile Eheschließung und Bestattung, Feuerbestattung, Jugendfeiern, Fortschritte in Richtung Trennung von Kirche und Schule, Kirche und Staat, weniger Diskriminierungen gleichgeschlechtlicher Liebe, weniger rigide Sexualmoral und Frauenunterdrückung. Auch konnten teilweise Forderungen nach gleichen und demokratischen Bildungsmöglichkeiten verwirklicht werden. Freidenker traten und treten ein für weltanschauliche Selbstbestimmung, fördern und verbreiten eine nichtreligiöse, rational begründete Weltsicht, die sich auf ein Denken frei von Vorurteilen, Dogmen und Tabus stützt und sich an wissenschaftlich begründeter Erkenntnis orientiert. Sie kämpfen für Toleranz und die volle Verwirklichung der Glaubens-, Gewissens- und Weltanschauungsfreiheit und wehren sich gegen Zwangsmissionierung und Fundamentalismus. Freies Denken soll originär, vielfältig, undogmatisch, phantasievoll sein und eine ständige Einladung zu Selbstbestimmung und vorurteilslosem Denken ohne Fremdbestimmung.

Erweiterte Neuauflage:

"Dem Glossar selbst sind einige kurze Artikel vorangestellt, die sich vorrangig an noch Außenstehende, an „Neulinge“ richten. Diese Artikel sind u. a. mit Fragen überschrieben, auf die kurz und knapp Antworten im Kern gegeben werden: „Christlich-abendländische Leitkultur Europas? „Glauben an Wunder und Geister?“ „Werktags Wissenschaft, sonntags wundergläubig?“ „Kirchliche Glaubensbekenntnisse ernst nehmen?“ „Freies Denken beschränkt sich auf Religionskritik?“ oder „Einmischung in Fragen der Politik?“ Gerade den letztgenannten Artikel sollten sich organisierte Humanisten/ Freidenker besonders zu Herzen nehmen. Darin heißt es auf Seite 11 - leider - ganz nüchtern: „Das (...) 20. Jahrhundert hat aber gezeigt, daß [in der BR Deutschland und ihren Parlamentsparteien; SRK] keine politische Partei sich mehr zum Freidenkertum bekennt und im parteipolitischen Alltag unsere Anliegen vernachlässigt werden. Opportunismus, das Buhlen um Wählerstimmen - aber auch eine geschickte kirchliche Demagogie, die sich als sozial kompetent und ethisch hinzustellen versteht, haben sowohl Liberale als auch Sozialisten (in Ost und West) in ihrem Mainstream völlig indifferent und kirchenloyal getrimmt („Phänomen der Rechristianisierung der Linken“). Und das, obwohl derzeit 39 Prozent der Menschen hierzulande konfessionsfrei sind und nur noch 29 bzw. 28 Prozent katholisch oder evangelisch ... Es folgt noch ein kurzer Artikel über das „Humanistische Selbstverständnis“, das Grundsatzprogramm des Humanistischen Verbandes Deutschlands (HVD).
Der Reigen der Begriffe wird mit „Aberglaube“, „Agnostik“, „antiklerikal“ und „Antisemitismus“ eröffnet. Nicht ausgeklammert werden Begriffe wie „Faschismus“, „Islamophobie“, „Klerikalfaschismus“ oder „Stalinismus“. Im Glossar sind neben solchen Begriffen aber auch kurze Erläuterungen zu diversen freigeistigen Organisationen Deutschlands seit dem 19. Jahrhundert enthalten. Eingegangen wird nicht zuletzt auf biblische, kirchliche Begriffe wie „Bergpredigt“, „Erbsünde“, „Evangelium“, „Hölle“, „Weihnacht“ oder „Zehn Gebote“. …
Natürlich kann dieses Glossar noch keinen Anspruch auf Vollständigkeit erheben. Der Herausgeber ist daher an Vorschlägen und Anregungen für weitere Begriffe interessiert. Schön wäre es, wenn solche auch aus Österreich oder der Schweiz kommen könnten. Der Rezensent wünscht dieser kleinen, aber feinen Handreichung eine möglichst weite Verbreitung."

Siegfried R. Krebs in hpd.de

Siegfried R. Krebs:

Problemfall Priesterkaste. Religions- und kirchen-kritische Rezensionen

Band I 2011-2015
ISBN 978-3-922589-59-4
kart., 224 S., 15 €

Problemfall Priesterkaste. Religions- und kirchenkritische Rezensionen Band II 2015-2017
ISBN 978-3-922589-67-9 

kart., 194 S., 15 €

Band III - 2017-2019
ISBN 978-3-922589-76-1, 140 S., 14 €
 

Alle Bände zusammen 35 €
 

Religion versus Vernunft: Es gibt ein nahezu unübersichtliches Spektrum an angebotenen Medien, das sich kritisch mit den Phänomenen Dogmenwahn, Klerikalismus, Fundamentalismus, Religions- und Kirchenkritik auseinandersetzt. Mancher mag da denken, wer soll dies alles denn noch lesen? Dabei überschwemmen in weit größerem Maß und unerträglich aufdringlich die kirchenfrommen, missionarischen, esoterischen und viele primitive Machwerke den Markt und die öffentliche Wahrnehmung. Nach wie vor stehen die meisten dieser sozialkritischen Bücher außerhalb der Mainstreamwahrnehmung, werden - bis auf wenige Ausnahmen - von den überwiegend in wenigen privaten und klerikalen Händen liegenden Massenmedien kaum beachtet und sind deshalb größtenteils noch zu wenig bekannt. Brauchen wir also deshalb nicht schon lang einen Reader, der uns auf diese verborgenen Schätze aufmerksam macht? Einen Kompass religionskritischer „Books to Read Before You Die“, damit wir mitreden können?

Neu Band II 2017

Band I versammelt die Jahre 2011-2015.

Der neu erschienene Band II umfasst die Erscheinungsjahre 2015–2017.

Heiner Jestrabek (Hg.):

Enlightenment & Free-thinkers. Aufklärung in England.

John Tolands Briefe an Serena & Pantheistikon

ISBN 978-3-922589-56-3

Softcover, 212 S., 15 €

Enlightenment und Free-thinkers in England, Irland und Schottland, dem „Mutterland“ der europäischen Aufklärung, welche an Baruch Spinozas (1632-1677) Rationalismus und andere Anhänger der niederländischen verlichting anknüpfen konnten und ihre Fortsetzung in den Philosophen des französischen siècle des lumières fanden, in amerikanischen Revolutionären, den europäischen Sozialphilosophen des 19. Jahrhunderts und den späteren liberalen und sozialistischen Denkern fanden. Das moderne demokratisch verfasste Europa wäre ohne Humanismus und Aufklärung gar nicht denkbar, ohne die direkte Mitwirkung von Aufklärern bei der Formulierung der Erklärung der Menschen- und Bürgerrechte (Declaration of Independence USA 1776 und Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen in Frankreich 1789). Die Renaissance hatte davor das übers christliche „finstere“ Mittelalter gerettete antike Wissen wieder aufgenommen und der Aufklärung, als dem modernem Höhepunkt der europäischen Geistesgeschichte, verdanken wir die Emanzipation des Volkes gegenüber den bis dahin „von Gottes Gnaden“ ungezügelt regierenden Feudalherren und Kirchenfürsten. Die Menschrechte verdanken wir also keinesfalls den sogenannten Werten der „christlich abendländischen Kultur“, sondern erst deren schrittweisen Überwindung. Die Aufklärung wurde zum Wegbereiter bürgerlicher Revolutionen und der dadurch errungenen Freiheits- und Menschenrechte. All dies musste gegen den heftigsten Widerstand des ancien régime hart erkämpft werden und sind bis heute die anerkannten Werte, die es zu verteidigen gilt. Der vorliegende Band führt in eine ganze Epoche ein, in die Vorgeschichte, die eigentliche heterogene Aufklärungsliteratur der Zeit zwischen den großen bürgerlichen Revolutionen des 17. und 18. Jahrhunderts in England und Frankreich, porträtiert die wichtigsten Protagonisten und gibt einen Ausblick auf die Nachwirkungen. Der Schwerpunkt des vorliegenden Buches bildet das Leben und Werk des irischen Weltbürgers John Toland (1670-1722), dem radikalsten und reifsten free-thinker und materialistischen Pantheisten seiner Epoche. Dokumentiert und kommentiert werden sein Leben und Werk. Schließlich kommt er in seinen ausgewählten Schriften selbst zu Wort, in Auszügen aus den Briefen an Serena, in seiner Übersetzung aus Giordano Brunos Vertreibung der triumphierenden Bestie und in seinem Spätwerk Pantheistikon.

Neu 2015

"Jestrabeks einleitender Aufsatz „Enlightenment und Free-thinkers - Aufklärung in England" geht zunächst auf Begriffliches ein, um dann diese Frage zu stellen: „Auf welche Teile der historischen Aufklärungsbewegung sollen wir [Heutigen; SRK] uns berufen?" (S. 11) Er beleuchtet dann den historischen Hintergrund, der England seinerzeit zum „Mutterland des freien Denkens" machte.
Belegt wird dies mit einem Überblick über die namhaftesten Akteure und deren wichtigste Werke, Erkenntnisse und Aussagen. Den Auftakt gibt John Wiclif (um 1320 bis 1384). Es folgen John Oldcastle, Francis Bacon, Edward Herbert, Thomas Hobbes, John Milton, Gerrard Winstanley, Samuel Butler, Isaac Newton, John Locke, Charles Blount, William Molyneux, Matthew Tindal, Thomas Woolston, Bernard de Mandeville, Anthony Ashley-Cooper, Anthony Collins, William Whiston, Jonathan Swift, Thomas Chubb, David Hume, Oliver Goldsmith, Joseph Priestley, Robert Burns, Thomas Paine, William Godwin, Mary Woolstonecraft und Tochter Mary Shelley sowie Robert Owen (1771 - 1858). Diese ausführliche Liste deshalb, weil uns Heutigen die meisten dieser Namen wohl unbekannt sein dürften. ... Eine Bibliographie sowie eine Übersicht über Literatur zur Aufklärung in England runden dieses Buch in gelungener Weise ab."                         

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Heiner Jestrabek:
Der Ausgang des siècle des Lumières, dem Jahrhundert der Aufklärung. Anacharsis Cloots, der „Redner für die ganze Menschheit“

ISBN 978-3-922589-61-7

Softcover, 166 S., 14 €
 

Anacharsis Cloots (1755 -1794), der aus Kleve am Niederrhein (damals Preußen) stammende Philosoph und Revolutionär in Frankreich, legte seinen Adelstitel und christlichen Vornamen ab, wurde Abgeordneter des Französischen Konvents, zeitweilig Präsident des Jakobinerclubs und trat für die Umsetzung der Aufklärungsideen im politischen Leben ein. Er forderte die konsequente Verwirklichung laizistischer Prinzipien durch die Trennung von Kirche und Staat, bzw. Schule, bekämpfte die Privilegien des Klerus, trat für Geistesfreiheit ein und für die Emanzipation der Juden. Als einer der ersten Europäer strebte er eine Weltrepublik an, unter Überwindung des Feudalismus und Nationalismus, weshalb er der „Redner für die ganze Menschheit“ genannt wurde. Seine konsequente Haltung bereitete ihm mächtige Feinde: Royalisten, Klerikale, Gemäßigte, aber auch Robespierre, der Internationalisten misstraute, den Atheismus hasste und deshalb Cloots in einem Schauprozess verurteilen und hinrichten ließ.
So blieb der Prozess der laizistischen Umgestaltung, die Trennung von Kirche und Staat, in Frankreich unvollendet. Anacharsis Cloots war einer der ersten europäischen Politiker, der für Demokratie und Laizismus eintrat – und als Philosoph für das Recht auf Atheismus, als die natürlichste und einfachste Sache der Welt.
Das Leben und Wirken des Anacharsis Cloots, die Parteienkämpfe der Französischen Revolution und einige seiner erstmals oder neu übersetzten Texte werden in diesem Band dokumentiert: Der triumphierende Voltaire oder Die enttäuschten Priester, Rede für das Komitee der Ausländer, Rede im Namen der Preußischen Föderierten, Rede auf der Tribüne des Nationalkonvents: Die Religion ist das größte Hindernis, Die Spektakel oder Einfluss auf die öffentliche Erziehung.


 

[Der Herausgeber] schreibt nicht nur über Cloots, er referiert nicht nur Berichte und Meinungen anderer, er präsentiert dem heutigen Leser auch fünf Originaltexte aus der Feder von Anacharsis Cloots; neu aus dem Französischen übersetzt von Prof. em. Dr. Theo Bergmann. ... geht auf „Die Parteienkämpfe der französischen Revolution um den Laizismus" ein. Er stellt hier zunächst Wegbereiter und Weggefährten des Anacharsis Cloots sowie deren wichtigste Werke vor, so u. a. Jean Meslier, Jacques Roux (der nicht bei der Kirchenkritik stehen blieb, sondern auch schon die soziale Frage stellte), die Frauenrechtlerin Olympe de Gouges und Jacques-René Hébert. ... hat sich bei seinen Recherchen zu Cloots auf zahlreiche heutzutage eher unbekannte Quellen stützen können. Hiervon sei insbesondere die im Jahre 1914 publizierte Dissertation der deutsch-jüdischen Historikerin Selma Stern (1890-1981) erwähnt. Weitere finden sich im Verzeichnis der weiterführenden Literatur. Es bleibt zu wünschen, daß diese Würdigung eines zu Unrecht vergessenen Mannes möglichst viele Leser finden möge. Denn sein Werk, seine Forderungen haben im Europa des Jahres 2016 kaum etwas an Aktualität eingebüßt.

freigeist-weimar.de

 

 

Der Republikanische Kalender der Französischen Revolution

Hrsg. vom Humanistischer Freidenker-Verband Ostwürttemberg, K.d.ö.R., Erläuterungen von Heiner Jestrabek
17 S. DIN A 4 160g-Papier, mit Spiralheftung und Aufhänger und Erläuterungen
1. Auflage 2015, 7 €

 

Jeder bevorstehende Jahreswechsel überschwemmt uns mal wieder mit Kalendern. Schade, denn auch die brauchbarsten darunter sind nur zwölf Monate lang gültig und werden dann unweigerlich zu Altpapier. Der Republikanische Kalender der Französischen Revolution – jetzt neu erläutert und herausgegeben in der edition Spinoza hat den Vorteil, dass er schon am 22. September begonnen hat – wir können gleich vorblättern - und er behält auch mit Ablauf des Jahres seine Gültigkeit. Er kann also auch dank seiner Spiralheftung unendlich lang Verwendung finden. Aber einen Hacken hat diese hübsche Idee: Wer würde schon einer Verabredung, z.B. am 12. Dezember folgen, wenn eingeladen würde zum Tag Buyère (Heidekraut), primidi (1.), 3^e décade (3. Dekade) des Monats Frimaire (Raureifmonat), Stunde 10, Minute 95, Sekunde 80 ? Auch zum Eintragen von Terminen eignet sich der Republikanische Kalender nicht – dafür benötigen wir dann doch noch die herkömmlichen Modelle. – Es bleibt aber ein hübscher Wandschmuck – und die Erinnerung daran, dass eine Reform des Kalenders seit über 200 Jahren durchaus Sinn machen würde (warum also nicht einen Weltzeitkalender mit dezimalen Einheiten - in einer globalisierten Welt ?). - Der historische Revolutionskalender verkürzt uns die Wartezeit bis dahin mit monatlich wechselnden Bekanntschaften mit den schönsten Gesichtern der Revolution, den besonders ansprechenden künstlerischen Umsetzungen der Monatsallegorien, geschaffen von dem Kunstmaler Salvatore Tresca (1750-1815) für den Republikanischen Kalender des Jahres II:

 

 

 

Wilma Ruth Albrecht:

ÜBER LEBEN. Roman des Kurzen Jahrhunderts.

1. Buch (Band 1 & 2)

Demokratischer Heimatroman 1904-1967

ISBN 978-3-922589-63-1 358 S., 18 €

 

2. Buch (Band 3)

Ein dokumentarischer Bildungsroman 1967-1974

ISBN 978-3-922589-64-8, 278 S., 18 €

 

Neu 2019:

3. Buch (Band 4)

Dokumentarische Impressionen über Niederlagen der bundesdeutschen Linken 1974-1990

ISBN 978-3-922589-73-0, 227 S. 18 €

 

(alle drei Bücher zusammen 45 €)

ÜBER LEBEN. Roman des Kurzen Jahrhunderts von Wilma Ruth Albrecht. Der hier vorliegende dritte Band ist ein dokumentarischer Bildungsroman. Die Pfälzer Arbeitertochter Selma Ensinger konnte 1967 Abitur machen, studieren und als eine der wenigen Arbeitermädchen aus Rheinland-Pfalz ihr Lehramtsstudium als Referendarin 1974 abschließen. 1967 bis 1974 - das waren in der Altbundesrepublik Jahre des gesellschaftspolitischen Aufbruchs: Studentenrevolte mit kulturrevolutionären Momenten, Antiimperialismus, Anti-Kriegs- und Antirassismusbewegungen, sozialliberale Koalition auf Bundesebene mit dem Anspruch „Mehr Demokratie wagen“, wirtschaftspolitische Neuausrichtung und Bildungsreform. Die Autorin erzählt in drei Hauptteilen chronologisch Selmas Leben im Zusammenhang mit zeittypischen wirtschaftlichen, politischen, sozialen und kulturellen Entwicklungen. Die Erzählpassagen werden rückbezogen auf Referate als analytisch-dokumentarisches Material. Die Autorin lässt ihre Protagonistin ihre erinnerten Entwicklungen nicht nur miterleben. Sondern begleitet sie auch als Zeitgenossin analytisch in Dokumenten und Kommentaren. In Aufwachen (1967-1969) geht es um Hochschulpolitik im Musterländle Baden-Württemberg. Mitmachen (1969-1972) geht über den Hochschulsektor hinaus. Auf dem Hintergrund der sozialliberalen Koalition geht es um erste Ansätze von Antiatomkraft- und Umweltbewegungen im hochindustrialisierten Ballungsraum Mannheim/Ludwigshafen. Weitermachen (1972-1974) spricht Abwehrkämpfe radikal-demokratischer und sozialistischer Kräfte in Hochschule, Wirtschaft und Gesellschaft an. Dieser Band endet nicht nur mit dem im Sommer 1974 bestandenen Zweiten Staatsexamen der Protagonistin Selma Ensinger. Sondern auch mit dem sich daran anschließendem Nachspiel der Nichteinstellung als Lehrerin in Baden-Württemberg. Begründet wurde dieses Berufsverbot mit angeblich verfassungsfeindlichen Aktivitäten.

Heiner Jestrabek (Hg.):

Der liebenswürdige Atheist.

Paul Thiry d’Holbach:

Heilige Seuche & Gesunder Menschenverstand

ISBN 978-3-922589-62-4

255 S., mit vielen Illustrationen, 15 €

Paul Thiry d’Holbach (1723-1789), Autor klandestiner atheistischer und aufklärerischer Schriften, Mäzen und Kopf von Holbach's Coterie, den konsequentesten und radikalsten Philosophen der französischen Aufklärung.

Sein Pariser Salon wurde zum weltbekannten Treffpunkt der Enzyklopädisten um Denis Diderot, von Schriftstellern, Künstlern und Aufklärern.

Der vorliegende Band gibt eine Einführung in Leben und Werk des deutsch-französischen Naturwissenschaftlers und Philosophen, der seine Autorenschaft von religionskritischen Werken erfolgreich verheimlichen musste. Immerhin wurden in dieser Zeit ketzerische Gedanken durch Monarchie und Klerus noch blutig verfolgt.

Diese Edition enthält schwer zugängliche und neu bearbeitete Schriften Holbachs:

Die Heilige Seuche oder natürliche Geschichte des Aberglaubens (1768) und

Der gesunde Menschenverstand oder Natürliche Gedanken gegen übernatürlichen Ideen nach Jean Mesliers Testament (1772).

Seine radikal-religionskritischen Schriften waren in dieser Zeit in ihrer Konsequenz, Eindringlichkeit und Logik einmalig und haben bis heute keine Entsprechung gefunden.

Holbach begründete zudem eine neuzeitliche Ethik des aufgeklärten Hedonismus und ist zu Unrecht heute nur wenig bekannt.

Rezensionen:

"Wer gilt wohl als liebenswürdiger Atheist? Ein Pfälzer natürlich: Paul Thiry d‘Holbach (1723–1789). Ihm hat Heiner Jestrabek einen weiteren Band seiner Schriftenreihe zur Aufklärung gewidmet. Und dabei zwei seiner klandestinen atheistischen Schriften in neu bearbeiteter Form veröffentlicht. ... Radikale Aufklärung tut Not. Dafür ist Heiner Jestrabeks Herausgebertätigkeit hilfreich."
WRA in: Auskunft. Zeitschrift für Bibliothek, Archiv und Information in Norddeutschland. November 2016 Heft 2

"Paul Thiry d’Holbach (1723-1789), Autor klandestiner atheistischer und aufklärerischer Schriften, Mäzen und Kopf von Holbachs Coterie, der konsequenteste und radikalste Philosoph der französischen Aufklärung... Der von Heiner Jestrabek nun vorgelegte Band gibt eine Einführung in Leben und Werk des deutsch-französischen Naturwissenschaftlers, Philosophen und Verfassers von religionskritischen Werken. Holbach begründete zudem eine neuzeitliche Ethik des aufgeklärten weltlichen Hedonismus. Der Herausgeber geht ferner der Rezeptionsgeschichte und den Gründen für die Aktualität der Holbachschen Gedanken nach. ... Eigentlich bräuchte es hier und heute keiner weiteren religions- und kirchenkritischen Bücher, denn Paul Thiry d'Holbach hat bereits vor rund 250 Jahren schon alles gesagt. Obwohl ganz im Stil seiner Zeit geschrieben, sind beide Bücher auch den Heutigen nicht nur inhaltlich, sondern auch sprachlich verständlich. Man sollte sie also lesen und verbreiten." www.freigeist-weimar.de/beitragsanzeige/paul-thiry-dholbach-ein-liebenswuerdiger-atheist-und-ethiker 
 

Heinz Boemer:

Eine kurze Geschichte des Atheismus

Von der Frühgeschichte bis in die Gegenwart.

Das Buch zur gleichnamigen Sendereihe der Funkmediengruppe der Giordano-Bruno-Stiftung Regionalgruppe Stuttgart/Mittlerer Neckar beim Freien Radio für Stuttgart FRS - Redaktion Humanismus und Aufklärung.

ISBN 978-3-922589-65-5

84 S., mit vielen Illustrationen, 9,90 €

Heinz Boemer: Eine kurze Geschichte des Atheismus. Von der Frühgeschichte bis in die Gegenwart. Das Buch zur gleichnamigen Sendereihe der Funkmediengruppe der Giordano-Bruno-Stiftung Regionalgruppe Stuttgart Mittlerer Neckar www.gbs-stuttgart.de  beim Freien Radio für Stuttgart (FRS) Redaktion Humanismus und Aufklärung www.freies-radio.de/sendung/humanismus-aufklaerung  (vollständiges Manuskript von Heinz Boemer mit Bildern und Erläuterungen):

Es gibt zahllose Veröffentlichungen mit geschichtlichen Themen, für Fachleute ebenso wie für Laien. Dabei stehen allermeist die Mächtigen und die „Helden“ im Vordergrund, in Europa dazu noch die christliche Religion und insbesondere die katholische Kirche mit einer eigenen sehr blutigen Geschichte. Sehr versteckt nur spielen religionskritische und atheistische Strömungen in den üblichen Geschichtswerken eine Rolle. Es gibt auch nur wenige und dann sehr umfangreiche Werke zum Thema Geschichte und Atheismus. Hier nun soll diese „Kurze Geschichte des Atheismus“ einen raschen Überblick gewähren über ein ganz spannendes Thema, das auch heute noch gar zu gern unterdrückt wird. Und man lernt dabei eines: Im Namen des Atheismus wurden noch nie Kriege geführt! Aber allzu oft gegen ihn!

Rezension:

"Im Frühjahr 2015 wurde von der Regionalgruppe Stuttgart/Mittlerer Neckar der „Giordano-Bruno-Stiftung“ über „Freies Radio für Stuttgart“ eine dreiteilige Sendung zur Geschichte des Atheismus ausgestrahlt. Autor dieser Geschichte ist Heinz Boemer. Da dieses Freie Radio aber nur in einem geografisch sehr eng begrenzten Raum zu empfangen ist, entstand die Idee, die damals vorgestellten Inhalte einem breiteren Publikum anzubieten. Realisiert wurde diese Idee nunmehr in Buchform bei der „edition Spinoza“. ... Es ist schon äußerst bemerkenswert, daß es bei diesem lokalen Rundfunksender eine „Redaktion Humanismus und Aufklärung" gibt. Das dürfte in Deutschland einmalig sein. Und das kontrastiert auf wohltuende Weise die ansonsten übliche bundesdeutsche Praxis von mit Klerikern besetzten Kirchen-Redaktionen bei öffentlich-rechtlichen und privaten Sendern sowie anderen Medien. ...

Welches Fazit zieht Boemer? Vor allem dieses: Daß im Namen des Atheismus noch nie Kriege geführt worden seien, aber allzu oft gegen ihn! „Daß Atheisten (...) verfolgt, verfemt und als unmoralisch erniedrigt wurden. Und das gerade von einer Religion, die Nächsten- und gar Feindesliebe propagiert und sich als höchste moralische Instanz der ganzen Menschheit geriert."

www.freigeist-weimar.de/beitragsanzeige/im-namen-des-atheismus-wurden-noch-nie-kriege-gefuehrt

       Heiner Jestrabek (Hrsg.):

Prometheus und die Philosophen. Handbuch Philosophie und Aufklärung griechische Antike

    ISBN 978-3-922589-66-2

       187 S., mit vielen Illustrationen, 15 €

Prometheus und die Philosophen. Handbuch Philosophie und Aufklärung griechische Antike gibt einen Überblick der wichtigsten Philosophen und Aufklärer der griechisch-römischen Antike und stellt die Frage: Worin liegen die wirklichen Fundamente der europäischen Kultur? In einer neuerdings immer wieder beschworenen „christlich-abendländischen Identität“ oder gar „Leitkultur“? Kritiker dieser Sichtweise, wie Rolf Bergmeier, August Bebel und Karlheinz Deschner bezeugen andere Schlussfolgerungen. Demnach zerstörte das siegreiche Christentum planmäßig und mit großem Vernichtungswillen das antike „heidnische“ Erbe und führte so mit christlich-klerikaler Dominanz jahrhundertelang fast ganz Europa gesellschaftlich, wissenschaftlich und künstlerisch in ein „finsteres“ Mittelalter. Erst die Renaissance, eine Zeit der „Wiedergeburt“ antiker Wissenschaft, Kunst und Philosophie und die Zeit der Aufklärung befreiten uns schrittweise durch eine Rückbesinnung auf antike Werte.

Dieses Handbuch fasst die wichtigsten Vertreter der antiken griechischen und hellenistisch-römischen Kultur zusammen, die letztendlich zur Prägung unserer modernen Zivilisation und Demokratie beigetragen haben. Es werden die Leben und Werke der wichtigsten Philosophen dargestellt. Besondere Berücksichtigung finden hierbei Epíkouros und die in seiner Tradition stehenden Epikureer. Im Textteil werden hierzu die wichtigsten Schriften des Epíkuros dokumentiert, seine Lehrbriefe an die Schüler Herodotos, Pythokles, Menoikeus, seine Hauptlehren und Sinnsprüche, sowie Auszüge aus dem Lehrgedicht des römischen epikureischen Dichters Lukrez: De rerum natura. In einem Glossar wird auf die Bedeutung der griechischen Sprache und Schrift eingegangen, als wesentliches Element der Herausbildung nahezu aller europäischen Sprachen, Träger der Kultur und Bildung, insbesondere der philosophisch-sophistischen Begrifflichkeiten. Auf weiterführende Literatur wird verwiesen.

Das vorliegende Buch soll als praktischer Leitfaden und Handbuch für Philosophie und Aufklärung der griechischen Antike dienen.

Rezensionen:

Profundes Handbuch über die antiken griechischen Philosophen

"WEIMAR. (fgw) Die von Heiner Jestrabek als Verleger und Herausgeber betreute edition Spinoza im Verlag freiheitsbaum hat jetzt mit dem Handbuch „Prometheus und die Philosophen“ eine ganz besondere Publikation herausgebracht. Und diese ist aus Sicht des Rezensenten wohl Jestrabeks bis dato reifstes Werk...."  http://www.freigeist-weimar.de/beitragsanzeige/profundes-handbuch-ueber-die-antiken-griechischen-philosophen/

WRA in: HINTERGRUND. Zeitschrift für kritische Gesellschaftstheorie und Politik III-2017:

 

Reinhold Settele:

Politische Zeitgedichte und Zeitzeugnisse

ISBN 978-3-922589-68-6, 83 S., 9,90 €

Rezension:

Reinhold Settele, dem Pazifisten und Freidenker, zu Ehren

"... Wir können Menschen wie Reinhold Settele am wirksamsten dann ehren, wenn wir uns in seinem Sinne nützen."

www.freigeist-weimar.de/beitragsanzeige/reinhold-settele-dem-pazifisten-und-freidenker-zu-ehren

Neu 2018:

Heiner Jestrabek:

Bauernkrieg, Reformation und „Hexen“-Wahn in Ost-Württem-berg/-Schwaben
ISBN 978-3-922589-69-3, illustr. 64 S., 7,00 €
 

Rezension:

http://www.freigeist-weimar.de/beitragsanzeige/bauernkrieg-reformation-und-hexen-wahn-im-suedwesten/

Heiner Jestrabek (Hrsg.):
Schiller Seff. Gedichte und Texte von Josef Schiller, genannt Schiller Seff, nordböhmischer Arbeiterdichter, Freidenker und libertärer Sozialist. Mit einem Nachwort Zum deutsch-tschechischen Verhältnis
 

ISBN 978-3-922589-70-9, 174 S., 14 €

Gedichte und Texte von Josef Schiller (1846-1897), genannt Schiller Seff, nordböhmischer Arbeiterdichter, Freidenker und libertärer Sozialist. Die frühe sozialistische Arbeiterbewegung war noch selbstverständlich verbunden mit Freidenker-bewegung, Religions- und Kirchenkritik: Josef Schiller war einer der ersten Agitatoren im 19. Jahrhundert, welche die nordböhmische Arbeiterbewegung in Fluss brachten. Er war revolutionärer Sozialist und proletarischer Freidenker. Im damals zu Österreich gehörenden Böhmen, als es dort noch über drei Millionen Deutschsprachige gab, war Schiller als rebellischer Dichter sehr bekannt und wurde häufig zitiert. Unter den Arbeitern Nordböhmens blieb er auch viele Jahrzehnte nach seiner Auswanderung nach Amerika und seinem frühen Tod äußerst populär. - Heute ist er weitgehend in Vergessenheit geraten, auch weil seine deutschsprachige Leserschaft in Böhmen praktisch nicht mehr existiert.  

Das Nachwort „Zum deutsch-tschechischen Verhältnis“ behandelt den Nationalitätenkonflikt, das jahrhundertelange problematische Verhältnis zwischen slawischen und deutschsprechenden Bevölkerungsteilen Böhmens und Mährens: Die Turbulenzen im Verhältnis unserer Nachbarvölker und die Katastrophen, verursacht aus blindem Nationalismus, lassen nur die Lehre zu: Es darf nie wieder Nationalismus, Rassismus, Faschismus und Krieg geben. Gewaltverzicht, Absage an Revanchismus, dafür Völkerverständigung und friedliches Zusammenleben muss das Ziel aller sein. Gerade die böhmischen Literaten gaben hierfür ein gutes Beispiel der gegenseitigen Befruchtung. Die Politik hat für die Rahmenbedingungen zu sorgen: Soziale Gerechtigkeit und Laizismus sind unabdingbar.

Heiner Jestrabek (Hrsg.):
Percy Bysshe Shelley. „There Is No God!” Religions- und Herrschaftskritik
 

ISBN 978-3-922589-71-6, 172 S., 14 €

Percy Bysshe Shelley (1792-1822) war noch nicht einmal 30 Jahre alt, als er am 8. Juli 1822 im Meer bei Viareggio an der Toskanaküste ertrank. Ein kurzes Leben, dennoch hinterließ er ein bedeutendes Werk. Er erlangte Berühmtheit nicht nur als einer der bedeutendsten Dichter der englischen Romantik - zusammen mit Byron und Keats - er war auch Philosoph und kämpferischer Atheist, politischer Pamphletist und Aktivist, Abenteurer und Frauenschwarm. Seiner berühmten Frau Mary Shelley (1797-1851), Autorin des „Frankenstein“, ist die Überlieferung und Publikation seiner wichtigen zeitkritischen Werke zu verdanken. - Das vorliegende Buch führt in Leben und Werk des Dichters ein und beinhaltet eine Auswahl von Shelleys radikalen religions- und herrschaftskritischen Werken, Poeme und Prosa: „There Is No God!” Religions- und Herrschaftskritik: The Necessity of Atheism - Die Notwendigkeit des Atheismus (erstmals der vollständige Text in deutscher Sprache) 1811, Queen Mab. Philosophical Poem with Notes - Feenkönigin Mab. Philosophisches Poem mit Anmerkungen 1813 und The Mask of Anarchy. Occasion of the Massacre of Manchester - Die Maske der Anarchie. Über das Massakers von Manchester 1819.

Siegfried R. Krebs:

Freidenkertum, organisierter

Humanismus und Laizismus in Thüringen

ISBN 978- 3922589-78-5, 164 S., 14 €

Diese Anthologie will den Grundstock für regionalgeschichtliche Untersuchungen für das Gebiet des heutigen Landes Thüringen legen. Mit der Gründung des „Deutschen Freidenkerbund“ im Jahr 1881 begann die eigentliche Geschichte des organisierten Freidenkertums im Deutschen Reich. Gotha in Thüringen spielte eine zentrale Rolle durch das hervorragende organisatorische und publizistische Wirken von Dr. Karl August Specht (1845–1909). - Weitere Beiträge befassen sich intensiv mit der Thüringer Geschichte der Proletarischen Freidenker, dem Deutschen Freidenker-Verband und dem Humanistischen Verband, sowie aktuelle Bezüge.

Heiner Jestrabek (Hrsg.):

Ludwig Pfau: Freie Studien, Preußisches Regiment, Theokratisches Kirchentum und autokratische Justiz. Texte zur Ästhetik, Herrschafts- und Religionskritik

ISBN 978-3-922589-72-3, 268 S., 16 €

Die kommentierte Neuausgabe von Ludwig Pfaus Freien Studien, Texten zur Ästhetik, Herrschafts- und Religionskritik erscheint anlässlich des 200. Geburtstag des Autors und erinnert an das Leben und Wirken des Revolutionärs und Kunsttheoretikers. Der wortgewaltige radikale schwäbische Schriftsteller und Dichter, war zudem auch Gärtner, Maler, Philosoph, Übersetzer, Kunstkritiker und radikaler Republikaner, Religionskritiker, Revolutionär und demokratischer Politiker. Er prägte auf philosophisch-ästhetischem Gebiet die Publizistik des 19. Jahrhunderts, war engagierter Kämpfer in der Revolution 1848/1849, politischer Flüchtling, Kulturvermittler zwischen Franzosen und Deutschen und der wichtigste Theoretiker der Demokratischen Volkspartei, Liberaldemokrat und Sozialist zugleich, Kritiker von Preußentum, Klerikalismus und Kapitalismus. Ludwig Feuerbach: „… auf dem Gebiete der Kunst geleistet, was ich auf dem Gebiete der Religion und Philosophie im engeren Sinn.“

Heiner Jestrabek (Hrsg.):  

Grundkurs Humanismus. Selbstlernkurs VHS-Seminarmaterialien

Ein Selbstlernkurs, bzw. Seminarmaterial für einen Kurs in sechs Lernbausteinen:

Wurzeln des europäischen Humanismus, Mittelalter und Philosophie außerhalb Europas, 16. &17., 18., 19. & 20. Jahrhundert, Gegenwart: Huma-nismus im Lebensalltag, Quiz „Was ist Humanismus?“.
illustr. 64 S., 6,00 €

Neuerscheinungen:

Heiner Jestrabek:
Konquistadoren, Kapital und Kirche. Eine kleine Kriminalgeschichte des Christentums in der Neuen Welt und von Widerstand und Freiheitskämpfen der Völker Amerikas

In Form einer illustrierten Chronik und exemplarischen Zeitzeugnissen wird in diesem kleinen Buch die Geschichte der gewaltsamen Eroberung durch die Europäer und die Ausbeutung der indigenen Bevölkerung des amerikanischen Kontinents dargestellt, sowie die unrühmliche Rolle der Kleriker hierbei.

illustriert, überarbeitet und stark erweiterte Neuauflage, 56 S., 6 €

Heiner Jestrabek (Hrsg.):  

André Lorulot. Leben und Ideen eines Freidenkers. La vie comique de Jésus

Heiner Jestrabek (Hrsg.):

Étienne Dolet. Märtyrer des Freien Denkens. Leben und Werk. Cymbalum mundi 

Étienne Dolet (1508-1546), der französische Renaissance-Humanist und Buchdrucker, wurde 1546 als „Ketzer“ zusammen mit seinen Büchern am Place Maubert in Paris verbrannt. Dolet, der durch sein Leben, Werk und Martyrium zu einer Symbolfigur der Gewissensfreiheit, der Libre-Pensée-Bewegung und des Laizismus geworden ist, wurde 1889 durch die Errichtung eines von Ernest Guilbert geschaffenen imposanten Denkmals durch die Pariser Stadtverwaltung in einer großen Einweihungs-Kundgebung geehrt. Dolets Denkmal war fortan ein beliebter Treffpunkt und Ort von regelmäßigen Kundgebungen für das Menschenrecht auf Meinungsfreiheit der französischen Freidenkerbewegung. Aber 1942, unter der faschistischen Besatzung und auf Veranlassung des Pétain-Regimes, wurde das Denkmal zerstört und eingeschmolzen. Richard Copley Christies Biographie über Étienne Dolet wurde Ende des 19. Jahrhunderts veröffentlicht und liegt hier erstmals in deutscher Sprache vor, herausgegeben, übertragen, bearbeitet und mit einer Einführung über Leben, Werk und über den Kampf ums Denkmal versehen. Ergänzt wird diese Ausgabe um das satirische und rätselhafte "Cymbalum mundi," 1537 anonym in Paris und 1538 in Lyon erschien und vermutlich von Dolets Freund Bonaventure Des Périers (1537/1538) verfasst.

illustr., 295 S., 18 €

In Vorbereitung:

Heiner Jestrabek (Hrsg.):  
Maria Vérone Freidenkerin und Frauenrechtlerin.
Libre-Penseuse et droits des femmes
Biographische Porträts von Mitkämpferinnen Libre-Penseuses

Albert Dulk (1819-1884) gehört zu den außergewöhnlichen Persönlichkeiten des 19.Jahrhunderts. Zeitlebens sah er es als Herausforderung an, gesellschaftliche wie sonstige Grenzen zu überschreiten und provozierte damit seine ZeitgenossInnen. Seine Lebensgemeinschaft mit drei Frauen erregte ebenso Aufsehen wie seine sportlichen Leistungen. Als Dramatiker, Reiseschriftsteller und Philosoph hinterließ er ein umfangreiches literarisches Werk.
Politisch stand Dulk stets auf der Seite der freiheitlichen Kräfte. Anders als die meisten der Revolutionäre von 1848 machte er nie „seinen Frieden“ mit dem preußischen Obrigkeitsstaat, sondern schloß sich der sozialistischen Arbeiterbewegung an. Große Popularität erreichte er durch seine antiklerikalen Aktivitäten, die ihn zur Zeit des Sozialistengesetzes wegen „Religionsschmähung“ sogar ins Gefängnis brachten.
Die vorliegende Sammlung konzentriert sich auf die kürzeren, für die alltägliche politische und ideologische Auseinandersetzung geschriebenen religions- und kirchenkritischen Schriften. Sie veranschaulicht repräsentativ die Argumentation der frühen Freidenkerbewegung.
Aus dem Inhalt:
Weihnachtsabend * Selbstverfasster Lebenslauf * „Nieder mit den Atheisten!“ * Die Entwicklung des Christentums * Rede am Grab von Gottlob Eitle * Die Entstehung des Geistes
 

Jakob Stern (1843-1911) verkörpert den Typ des jüdischen Intellektuellen, der sich im ausgehenden 19.Jahrhundert sowohl von seinen religiösen Wurzeln als auch von den im Kaiserreich vorherrschenden gesellschaftlichen Vorstellungen und Normen emanzipierte und sich der sozialistischen Arbeiterbewegung anschloss. Doch obwohl er „die Fahne der Rebellion“ gegen das Judentum erhob (Karl Kautsky), beeinflusste seine jüdische Herkunft sein Denken zeitlebens. Baruch Spinoza prägte Sterns Religionskritik zumindest ebenso stark wie der dialektische Materialismus seiner Zeit. Noch während der Zeit seiner Anstellung als Rabbiner veröffentlichte Stern pseudonym erste religionskritische Texte, was letztendlich zu seiner Entlassung führte. Als sozialdemokratischer Journalist wurde er schnell zum „Liebling und Wortführer der Stuttgarter Arbeiterschaft“ (Clara Zetkin), der fast drei Jahrzehnte lang die württembergische Sozialdemokratie prägte. Die vorliegende Sammlung dokumentiert Sterns geistige Emanzipation, zunächst in die Religion betreffenden Fragen, schnell aber auch von den weltlichen Autoritäten. Seine Position repräsentiert den sozialistischen Teil der Freidenkerbewegung, der weltanschauliche und ökonomische Kämpfe zu verbinden suchte.

Aus dem Inhalt: Prosit Neujahr! * Halbes und Ganzes Freidenkertum * Die Religion der Zukunft * Gibt es Gespenster? * Gott? Gottglaube oder Atheismus?

Mit Rosa Luxemburg stellt die Reihe Klassiker der Religionskritik eine Autorin vor, die sich nicht mit theologischen Fragen auseinandersetzte, sondern Religions- und Kirchenkritik immer nur unter dem Blickwinkel der Herrschaftskritik sah. Die Auswahl wird durch einige Texte zur Bürokratiekritik vervollständigt. Aus dem Inhalt: Aus dem Nachlass unserer Meister * Kirche und Sozialismus * Polemiken gegen den politischen Klerikalismus * Organisationsfragen der russischen Sozialdemokratie * Zur russischen Revolution.

„Dem verdienstvollen Band, der mit Glossar und einem Literaturverzeichnis zugleich Anregungen für weitergehende Studien von Schriften Rosa Luxemburgs und anderen Freidenkern gibt, ist eine breite Leserschaft zu wünschen.“

Eckhard Müller in diesseits 1/2004

„Der Wert der Publikation besteht vor allem darin, dass einige Schriften Rosa Luxemburgs unter dem Titel Interessierten nahe gebracht werden, die bisher vermutlich weniger mit Rosa Luxemburgs Leben und Werk beschäftigt und vertraut waren.“

Annelies Laschitza in: Humanismus aktuell 15 (2004)

August Bebel hat sich häufig mit religiösen bzw. religionspolitischen Fragen auseinandergesetzt. Sein Standpunkt ist dabei ausgesprochen modern und grenzt sich von der späteren sozialdemokratischen Haltung, die Kirchen als Bündnispartner anzusehen und ihre Privilegierung mitzutragen, ebenso ab wie von kirchenfeindlichen Strategien, wie diese in der frühen Sowjetunion praktiziert wurden. Als sozialdemokratische Position definiert er einen auf dem Materialismus des 19. Jahrhunderts fußenden Atheismus. Als religionsrechtliches Modell vertritt er den weltanschaulich neutralen, toleranten Staat, der alle Glaubensrichtungen duldet, aber staatliche Einrichtungen und Religion strikt trennt. Die Einleitung mahnt die heutige Sozialdemokratie zur Rückbesinnung auf Bebels laizistische Positionen.

„Bemerkenswert und bisher nur wenig beachtet ist die Tatsache, dass [Bebel] sich häufig mit religiösen bzw. religionspolitischen Fragen auseinandergesetzt hat. Die Sammlung präsentiert einige Parlamentsreden Bebels sowie Vorworte und Auszüge aus längeren Schriften, die diese Fragen behandeln ... Der Herausgeber stellt den historischen Bebel auch in die aktuelle politische Diskussion: Das Verhältnis der Sozialdemokratie zur Religionsfrage zog sich wie ein roter Faden durch deren Selbstverständnisgeschichte.“    

Ralph Metzger in: Utopie kreativ, September 2008

„Jestrabek stellt die Aktualität Bebels für die aktuelle politische Diskussion heraus. ... Bebels Sozialismus ist zum Teil von einem unreflektierten Fortschrittsoptimismus und Wissenschaftsglauben geprägt … Die Schriften von Bebel machen den hohen Stellenwert und die Unabgeschlossenheit der Debatte in der damaligen Sozialdemokratie deutlich.“

Henning Ohlendorf in: Jahr Buch für Forschung

zur Geschichte der Arbeiterbewegung 3/2009)

August Thalheimer (1884-1948), gehörte zunächst zum linken Flügel der Sozialdemokratie und war Redakteur diverser Zeitungen. 1914 gehörte er zu den Kritikern der opportunistischen Burgfriedenspolitik, wurde Mitbegründer von Spartakusbund und KPD und war einer ihrer frühen führenden Theoretiker. Nachdem sich die ultralinke Parteilinie durchgesetzt hatte (1924), verbrachte er mehrere Jahre im „Ehrenexil“ in Moskau. 1928 wurde er aus der KPD ausgeschlossen und gehörte seitdem zur KPD-Opposition. Thalheimer war einer der theoretisch reifsten Köpfen und früher Stalinismuskritikern. 1933 emigrierte er nach Frankreich und gelangte schließlich nach Kuba, wo er 1948 starb. Die Besatzungsbehörden hatten bis zuletzt seine Einreise nach Deutschland nicht erlaubt. Thalheimers journalistische und philosophische Arbeiten repräsentieren die dialektisch-materialistische Denkschule der Arbeiterbewegung vor dem Zweiten Weltkrieg. Die in diesem Band wiedergegebenen Aufsätze und Vorträge führen in eine Religionskritik ein, die sich in der Tradition von Feuerbach und Marx stehend begreift.

„ ... nach der Lektüre fragt man sich, warum 60 Jahre nach seinem Tod vergehen mussten, bis die Werke dieser interessanten Persönlichkeit veröffentlicht werden.“

Ralph Metzger in: Forschung zur

Geschichte der Arbeiterbewegung 3/2009

Broschüren zur Regionalgeschichte:

werden gern kostenfrei als .pdf-Datei zugemailt.

Anforderung: ed.spinoza@t-online.de

Das "braune" Heidenheim.

Lokale Nazitätergeschichte.

Dokumentation von Heiner Jestrabek, mit einem Aufsatz von Theodor Bergmann über die Rolle des Erwin Rommel. 90 S.